“龍居虎蟠”是一種描述地勢和形勢的成語，它意為龍和虎交錯纏繞。這個成語通常用來形容山勢險峻，地形復雜。在中國傳統文化中，龍代表著權力和威嚴，而虎代表著力量和勇氣。因此，“龍居虎蟠”寓意豐富，表示一個地方能夠承載權力和勇氣，也代表著這個地方繁榮興旺，具有良好的發展前景。
“龍居虎蟠”也可以用來形容人物。在這種語境下，“龍”往往代表著高貴、智慧和權威，而“虎”則表示勇氣、力量和戰鬥力。因此，在歷史上，有很多人物被稱為“龍居虎蟠”，比如蔣介石將軍，他以其智謀和軍事本領被譽為“龍居虎蟠”，成為瞭國共兩黨中的重要人物。
在文學作品中，“龍居虎蟠”也經常被用於描寫動物形象。例如，《紅樓夢》中描寫賈璉的傢庭是一個“龍居虎蟠”的傢族，表明瞭他們在當時的社會地位和傢族實力的強大。在現代文學作品中，也有很多用“龍居虎蟠”形容動物的描寫，如《三體》中的黑暗森林法則，就被比喻為一種“龍居虎蟠”的現象，充滿著不斷變化和復雜的困擾。
紅樓金釵十二的生肖是：
元春（馬），黛玉（羊），探春（猴），湘雲（雞），惜春（狗），李紈（豬），妙玉（鼠），可卿（牛），迎春（虎），寶釵（兔），巧兒（龍），鳳姐（蛇），寶玉（馬）。
年齡考
按第49回，據周汝昌周老前輩考證，這一回是第13年，即賈寶玉13歲。賈寶玉比林黛玉大一歲，所以他屬馬。
那麼按照這個屬相表，各人的年齡如下：
元春（馬）25歲，黛玉（羊）12歲，探春（猴）11歲，湘雲（雞）10歲，惜春（狗）9歲，李紈（豬）32歲，妙玉（鼠）19歲，可卿（牛）18歲，迎春（虎）17歲，寶釵（兔）16歲，巧兒（龍）3歲，鳳姐（蛇）26歲。
但可卿在第十三回已經去世。那時是第十一年。所以可卿身死的年齡是16歲。
妙玉：鼠，對應名字牛清
妙玉此人判詞中說的好，太高人愈妒，過潔世同嫌。李紈就明裡說她可厭妙玉為人。正因為清，一塵不染，世人皆濁我獨清，所以才最終落得個風塵骯臟違心願。
可卿：牛，對應名字牛繼宗
可卿原是賈傢第五代裡極為妥帖的人，賈母親自認可過的。賈傢上下男女老幼也對她甚為認可，豈不正是當傢人的人選？她死後給王熙鳳所托之夢更可說明她的遠見卓識、高瞻遠矚，可惜她早死。縱觀書中，能夠為祖宗子孫後繼打算的也就隻有她瞭。
迎春：虎，對應名字柳彪
迎春判詞中子系中山狼，得志便猖狂，金閨花柳質，一載付黃粱。彪取彪悍之意。
寶釵：兔，對應名字柳芳
寶釵是牡丹花，花中之王，流芳是自然的。
巧兒：龍，對應名字陳瑞文
巧兒的最終結局還是相對而言不錯的，劉姥姥所謂“遇難成祥、逢兇化吉”。因此龍騰祥瑞的名字給她。
鳳姐：蛇，對應名字陳翼
蛇是說她的風貌，一雙丹鳳三角眼，破有眼鏡蛇之相，而且心腸惡毒。興兒說她腳下使絆子，暗藏一把刀。書中多次提到她的劣跡。而翼取小心翼翼、謹慎之意，但她最終還是不妥當，事露而被休回金陵。
元春：馬，對應名字馬尚
元春結局是，乞巧伏元春之死。因此與楊玉環相類。如此，馬，馬嵬坡之馬。
黛玉：羊，對應名字馬魁
林**魁奪菊花詩。可憐詠絮才，這個魁字是當給她。
探春：猴，對應名字侯孝康
脂批說： “使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也”。所以探春如不遠嫁，定然能使賈傢有新局面。
湘雲：雞，對應名字侯明
書中有一次說到湘雲，其謎語和裝扮都同猴子相類，一個是耍的猴兒，一個是孫行者，但賈母的“猴子身輕立樹梢”不能草草看過，身輕立樹梢，站得高則看的遠，所以湘雲名“侯明”，正是合適不過。
惜春：狗，對應名字無
狗乃守夜也，對應將來惜春獨守青燈禮佛。
李紈：豬，對應名字石光珠。
石，死；珠，即賈珠。
（當然有些人可能認為牛魁也可以是李紈，因為她兒子奪魁瞭，註意，我這個排列是最終的順序，當中考慮過這種情況，但因此惜春和湘雲年齡太小，所以不取。）
書中考證
1、妙玉的年齡
第十八回，妙玉入園，“今年才十八歲”，這年是第十二年，寶玉12歲，因此妙玉正好是十八歲。
2、在《壽怡紅群芳開夜宴》一回中,當襲人取出一簽來,簽上註中有:“坐中同庚者陪一盞”。 大傢算來,香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚。
這年是第十四年，所以寶釵這年17歲，香菱則比寶玉大瞭三歲，正對。
第七十八回晴雯死的時候正是第十五年，所以此時晴雯應該是18歲，但文中卻說是16歲，因為《芙蓉女兒誄》是補寫的，可能失實，還有一個原因可能是“自臨濁世”、“共處5年8個月有奇”，那麼可能是按照周歲來算的（虛歲都是按照懷胎10月往上逢春節加一年，這裡臨濁世才開始算，應該是周歲）。第七十八回王夫人要攆晴雯，王夫人說“女大十八變”，也應瞭這個數。襲人在第六回說“比寶玉大兩歲”，這個大兩歲是虛數，第十九回襲人的姨妹“如今17歲”，這是第十三年，襲人16歲，所以姨妹這裡是虛數。
3、合“秋桐屬兔，十七歲”
第六十九回寫道：“那賈璉一日事畢回來?賈赦十分歡喜 又將房中一個十七歲的丫鬟名喚秋桐者，賞他為妾。這天是臘月十二日之前 又寫道：“偏算命的回來又說：‘系屬兔的陰人沖犯 ’大傢算將起來，隻有秋桐一人屬兔，說他沖的。”
第六十九回是第十四年，寶玉屬馬，14歲，寶釵屬兔，比寶玉大三歲，正好是17歲。所以此地也合秋桐的年齡。
4、那寶玉未入學堂之先,三四歲時,已得賈妃手引口傳,教授瞭幾本書,數千字在腹內瞭.
清朝選秀一般是針對13-16歲的女孩清朝選秀一般是針對13-16歲的女孩子，范圍包括滿族八旗和包衣三旗。滿族八旗是三年一選，包衣三旗是一年一次。曹傢是上三旗包衣，因此有資格參加一次一次的選秀。賈元春比寶玉大瞭12歲，她差不多14、5歲就離傢進宮去瞭，大概賈寶玉的啟蒙教育很早，2、3歲已經開始瞭，所以才說賈寶玉三四歲的時候已經有數千字在腹內瞭。這點也是符合的。
雞
比喻有同樣不幸的遭遇者相互同情。
[同義] 惺惺相惜; 同舟共（濟）; 患難與共;
濟 諧音為 雞。
賈探春和姐姐賈迎春是棋友，兩人同好圍棋，賈迎春絕非如表面木頭一樣的人，她的隱忍和懦弱，乃是大勢所趨造成的。你想想，母親早逝，和賈璉並非一母同胞，王熙鳳不待見，賈赦這個爹形同虛設，賈迎春除瞭卑弱以自保，還能怎樣？這是很有圍棋的生存哲理在裡面的，這叫順勢而為，不可逆勢而亡。
賈探春呢，情況稍有不同。再怎麼不濟，她爹賈政是個強勢人物，雖然母親是趙姨娘，但趙姨娘畢竟健在，還有個弟弟賈環，就是王夫人也奈何不得。加之賈探春行事，深得王夫人之心，所以，形勢要比賈迎春好很多。 但是，有一點是相同的，那是賈探春和賈迎春心裡永遠的痛，那就是她們倆都是庶出，而非嫡出。賈探春和賈迎春同病相憐惺惺相惜關系密切。這樣相同的無奈身世，讓兩個女孩惺惺相惜。
賈元春
曇花難得開花,花夜開晨即萎謝.所以“曇花一現”這句成語,是用來形容事物一出現就很快消失.
賈元春，中國古典小說《紅樓夢》中的人物，即賈妃，賈政與王夫人所出，賈寶玉的姐姐，因生於正月初一所以名元春，後應選入宮，又加封賢德妃，大觀園即為其省親所造。賈傢四姐妹賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春名字連起來暗合“原應嘆息”四字。
賈元春——賈政與王夫人之長女,生於正月初一故名為元春,自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。因“賢孝才德”選入宮中，起初掌管王後的禮職，充任女史.不久封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。後來，蒙天子降諭特準鸞輿入其私第。賈傢為迎接她來省親，在榮國府和寧國府中特蓋瞭一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費瞭！書中用瞭幾回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛,然而,雖然如此，元春卻稱她居住的皇宮是一個見不得人的去處,可見她在帝皇之傢既受極權的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸. 。元妃雖給賈傢帶來瞭“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇傢深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。
賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山也是封建傢族制造的“金玉良緣”婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示瞭寶玉擇偶問題上的傾向。賈府通過這個貴妃娘娘的關系，促使瞭賈赦、賈珍,賈璉等人有持無孔地進行打點進貢，太監勒索，開支日繁。也加速瞭這個封建傢族的衰落滅亡。第五回關於元春的判詞，寫道：二十年來辯是非，榴花開外照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
元春的判詞
畫：一張弓，弓上掛著香櫞 。
二十年來辯是非，榴花開處照宮闈；
三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
[註釋]
這一首是寫賈元春的。
1.“二十年”句——這是說元春到瞭二十歲（大概是她入宮的年紀）時，已經很通達人情世事瞭。
2.“榴花”句——榴花似火，故用“照”字。以石榴花所開之處使宮闈生色，喻元春被選入鳳藻宮封為賢德妃。用《北史》事：北齊安德王高延宗稱帝，把趙郡李祖收的女兒納為妃子。後來皇帝到李宅擺宴席，妃子的母親宋氏送上一對石榴，取石榴多子的意思，表示祝賀。冊子上所畫的似乎也與宮闈事有關，因為“弓”可諧“宮”，“櫞”可諧“緣”。但這也隻是一種可能。
3.“三春”句——“三春”，春季的三個月，暗指迎春、探春、惜春。“初春”，指元春。“爭及”，怎及。意思是元春的三個妺妺都不及她榮華貴。
4.“虎兔”句——說元春的死期。“虎兔相逢”，原意不明。古人把十二生肖與十二地支相配，虎兔可以代表寅卯，說年月時間，如後四十回續書中說：“是年甲寅十二月十八日立春；元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年月。”但這樣的比附，對這部聲稱“朝代年紀，失落無考”的小說來說，未免過於坐實。事實上即使是代表時間，也還難以斷定其所指究竟是年月還是月日，因為後一種也說得通。如蘇軾《起伏龍行》：“赤龍白虎戰明日”，句下自註雲：“是月丙辰，明日庚寅。”即以龍（辰）虎（寅）代表月日。又有人以為“虎兔相逢”乃影射康熙死胤禎嗣位於壬寅年，明年癸卯元雍正事。此外“虎兔相逢”還可解釋為生肖屬兔的人碰到瞭屬虎的人或者碰到瞭寅年等等。又所根據底本屬早期脂本的《乾隆抄本百二十回紅樓夢稿》和“已卯本”中“虎兔”作“虎兕相逢大夢歸”，就有可能暗示元春死於兩派政治勢力的惡鬥之中。“大夢歸”，指死。
元春的紅樓夢曲
恨無常
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜把萬事全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。
望傢鄉,路遠山高。
故向爹娘夢裡相尋告：
兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
[說明]
這首曲子是說賈元春的。曲名“恨無常”，暗示元春早死——無常是佛傢語言，原指人世一切即生即滅、變化無常，後俗傳為勾命鬼。元春當瞭貴妃，但“榮華”短暫，忽然夭亡。這裡兼有兩層意思。
[註釋]
1.喜榮華正好——指賈元春入宮為妃，賈府因此成為皇親國戚。
2.恨無常又到——指賈元春之死。無常是佛傢語言，原指人世一切即生即滅、變化無常，後俗傳為勾命鬼。元春當瞭貴妃，但“榮華”短暫忽然夭亡。這裡兼有兩層意思。
3.芳魂銷耗——指元春的鬼魂憂傷憔悴。這個曲子寫的元春鬼魂托夢自然是一種屬於迷信的虛構。
4.天倫——古代制度用作父子、兄弟等親屬的代稱，這裡是父母的意思。賈元春用來稱呼她的父親賈政。
[鑒賞]
賈府在四大傢族中居於首位，是因為它財富最多，權勢最大，而這又因為它有確保這種顯貴地位的大靠山——賈元春，世代勛臣的賈府因為她而又成瞭皇親國戚。所以，小說的前半部就圍繞著元春“才選鳳藻宮”、“加封賢德妃”和“省親”等情節，竭力鋪寫賈府“烈火烹油，鮮花著錦之盛”。但是，“豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘？”試看元春回傢省親在私室與親人相聚的一幕，在“榮華”的背後便可見骨肉生離的慘狀。元春說一句哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”，完全像從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣。曹雪芹有力的筆觸，揭出瞭封建階級所欽羨的榮華對賈元春這樣的貴族女子來說也還是深淵，她不得不為此付出喪失自由的代價。
但是，這一切還不過是後來情節發展的鋪墊。省親之後，元春回宮似乎是生離，其實是死別；她喪失的不隻是自由，還有她的生命。因而，寫元春顯貴所帶來的賈府盛況，也是為瞭預示後來她的死是庇蔭著賈府大樹的摧倒，為賈府事敗、抄沒後的淒慘景況作瞭反襯。脂批點出元妃之死也與賈傢之敗、黛玉之死一樣，“乃通部書之大過節、大關鍵”。不過，在現存的後四十回續書中，這種成為“大過節、大關鍵”的轉折作用並沒有加以表現，相反的，續書倒通過元春之死稱功頌德一番，說什麼因為“聖眷隆重，身體發福”才“多痰”致疾，仿佛她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。
《紅樓夢》人物中，短命的都有令人信服的原因，唯獨元春青春早卒的原因不明不白，這本身就足以引人深思。作者究竟怎樣寫的，從“虎兕相逢”四個字是無法推斷的。曲子中有些話也很蹊蹺，如說元春的“蕩悠悠，芳魂消耗”、“望傢鄉，路遠山高”，倘元春後來死於宮中，對於築於“帝城西”的賈府並不算遠，“路遠山高”、“相尋告”雲雲，都很難解通的。這現在也隻能成為懸案。不過，有一點，曲中寫得比較明確，即寫元春以托夢的形式向爹娘哭訴說：“兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”這豈不是明明白白地要親人以她自己的含恨而死作為前車之鑒，趕快從官場脫身，避開即將臨頭的災禍嗎？由此可知，元春之死不僅標志著四大傢族所代表的那一派在政治上的失勢，敲響瞭賈傢敗亡的喪鐘，而且她自己也完全是封建統治階級宮闈內部互相傾軋的犧牲品。這樣，聲稱“毫不幹涉時世”的曹雪芹，就大膽地揭開瞭政治帷幕的一角，讓人們從一個封建傢庭的盛衰遭遇，看到瞭它背後封建統治集團內部各派勢力之間不擇手段地爭權奪利的骯臟勾當。賈探春所說的“恨不得你吃瞭我，我吃瞭你”的話的深長含義，也不妨從這方面去理解。
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