由於泰拳數百年來久盛不衰，值得傳頌的人物和事跡極為豐富，能與國際職業拳壇相媲美。限於篇幅，我們僅從本世紀30年代迄今眾多名高手名傢中，選出10名技藝與成就超著的泰拳拳師，列為近代泰拳壇英傑，按功績排名，籍以紀念他們和在泰拳歷史上的崇高地位及偉大事跡。

（一）乃蓬．拍巴鈴：拳齡（1929—1954），級別為（羽量—輕量—沉量級）。泰．西拳術高手。

被譽為本世紀最偉大的拳壇高手乃蓬，武藝卓絕，其超凡的成就，在長達25年拳鬥生涯中歷經350戰，無一次被對手擊倒。以其作風引用拳諺“藝高人膽大”一語至為合適，拳壇人士因其拳術精博，當以“學富五車”喻之，其武藝之高可見。乃蓬生於泰國華富裡府，因在擂臺上驍勇善戰，而獲“野牛”綽號。其人身體異常堅實，一副冷酷面相，膚色赤銅，儼然天生戰士之才。加上矯健敏銳的身手，美妙的搏擊技藝，深受當時拳迷的愛戴。其擅長反肘招數，被拳評傢認為拳壇史上的絕詣。 1933年，乃蓬嶄露頭腳，連戰皆捷，與國柱拳場挫名拳師甲蒙獲羽量級英雄衣，武名益彰。其最出色的一仗，是與1937年在國柱擂臺上戰勝西洋拳名傢他旺，榮獲軍部獎杯，成為全國最強拳師。1938年在萱昭拳場，與“拳宗”巴碩展開連場大戰，壯烈淒絕，震撼拳壇，予拳迷留下深刻印象。第二次世界大戰後拳壇復興，乃蓬老當益壯，以西洋拳力敵“星馬拳王”頌蓬，戰勝巴碩，擊敗新銳“美男子”差猜，以泰拳逼和名將他旺。上述名拳師，全屬體重140—150磅的拳壇虎將。乃蓬馳騁拳壇多年，力戰當代最強的拳師，如巴育，通拜，寶攀等，後負與喃隆勒，即知命收山，時以14歲。退役後曾設館授徒，門下不乏高手，後期投身警界，為民服務，卒與1976年，享年62歲，其絕世武藝，猶烙於泰國拳迷心中。（記錄：350戰310勝21負19和） （二）亞披勒．寶希蘭：拳齡（1955—1978年），級別（沉量級），泰國拳王，遠東國際拳擊冠軍。20年前威震拳壇的泰拳高手亞披勒，原籍泰國中部夜功府，1941年生，學藝與其中學體育教師，積30戰不敗記錄，入京進駐“寶希蘭”拳館，獲女經理人阿婉．炎屏如之助，即扶搖直上成為當代拳壇的皇牌偶像。亞披勒身高175厘米，肌肉棱栗，膚色黝黑，全盛時期體重146磅，無疑具備最佳的拳師素質。其過人之處，在於可用四肢八體任何一種武器制敵。其厲害而著名招數，是連環腿踢，不僅勁猛無匹，屢屈強敵，而且特別擅用左腿飛掃，常一發數腿，專攻人腰腎部，中擊者必倒，故有“旋風腿”稱號。從1962年起，亞披勒走紅拳壇，以積分打敗重拳手喬汪，擊潰“白虎”嶙猜，再以連環腿迫退全能拳師阿侖，成為泰國當代拳王。之後所向披靡，拳壇名將如黎威，頌猜，洛傑等逐一臣服，著名的”闖將”頌蓬，遭踢至臂折，不足３局即棄戰。亞披勒無敵與全國後，進軍國際拳壇，亦同樣威武，打敗菲拳王亞蘭特，獲遠東沉量級西洋拳冠軍，復力戰各國名手榮升該級世界選手之列，聲威盛極一時，其大名風聞全泰，被譽為近世最威猛的拳師。亞披勒1968年破“天將”狄立，踢倒“白龍”蒙沙旺，兩勝黎威，四戰高大的“惡鯊魚”空勒，挫中量級拳王納隆，其皇朝持續至1971年始終結。亞披勒在其長達28載的拳鬥生涯之中，成就堪稱空前，蟬聯全泰沉量級泰拳，西洋拳冠軍，共合７項之多，其技藝於拳迷心中印象猶深，故迄今拳壇史上擅腿英雄，亞披勒被公認為冠絕今古一人。（記錄：130戰103勝26負１和）

（三）沙曼．商洛威拉：拳齡（1926—1952年），級別（蠅量—輕量—中量級），泰國拳王。30年代膾炙人口的拳壇高手沙曼，京都人士，生於1910年，16歲隨其叔父習拳，為罕遇拳術天才，技藝精湛，於1930年奪得樂園蠅量級冠軍後，並屢勝名傢高手，成為拳壇的長勝將軍。國內已無敵手，南下星馬西征緬甸，屢戰皆勝，贏得“泰國紳士”美號。1935年沙曼返回，於國柱擂臺作西式拳賽，兩局內擊潰前拳壇高手乃登，一躍成為泰國拳王，威震四方。無奈曲高和寡，苦無匹敵之人，遂出國延續其拳師生涯，轉戰於星馬各地，歷時5載，創輝煌戰績。全盛時沙曼體重138磅，軀體壯碩，膚色黝黑，渾身是勁，連拳快腿，雄霸拳壇。記錄：64戰54勝7負3和。

（四）頌狄．戌達吉：拳齡（1948—1958年），級別（沉，中量級）。泰拳高手，遠東國際拳擊冠軍。提起“死神星”頌狄的諢號，50年代拳迷沒有不熟悉的，因為他在拳壇上威名赫赫，尤其左拳蠻勁絕倫，使同期拳師震栗，其拳力堪服邙牛，敵若被擊中例無幸免。他不獨在泰式擂臺上稱王，在遠東拳擊界亦名揚四海，雄霸最大型的沉量級王席垂六載。頌狄為泰國東北部素攀府人，天賦左拳最具神力，無堅不摧，故又有雷霆之譽。所遇對手，鮮有不被其左拳擊昏者。1951年，兩度擊倒拳壇名將巴育，威震四方。1952年，一舉擊敗日本拳王辰見八郎容獲遠東沉量級冠軍，兩年後蟬聯中量級王席，成就堪謂前無古人，其間力戰國際名手，縱橫活躍。頌狄為近代泰拳壇最強拳師之一，其人貌雖不揚，軀體臂膊卻異常壯碩，體重156磅，屬粗礦型拳師。 記錄：65戰53勝9負3和。 （五）阿侖．是梭通：拳齡（1954—1968年），稱號（泰拳冠軍，國際拳擊冠軍）。1959年，有長勝將軍美譽的北柳府拳師阿侖，以全能技藝，出神入化的身手，成為拳壇的頭號人物。阿侖是60年代最受拳迷愛戴的拳師，每次登場，拳場爆滿。且他每戰全力以赴，永不欺場，武藝出眾，拳腳肘膝各種武器皆精，故有“泰拳典范”的稱號。若論冠軍榮銜，阿侖成績嬌人，曾先獲京都兩大拳場的繩量，羽量及輕量級泰拳王銜，又曾榮獲多項入圍拳賽錦標，因而又有“璇冠拳王”之美譽。並一度名列世界輕量級英雄榜，遠征菲、日，馳名一時。（記錄：137戰90勝37負10和） （六）拍康猜：拳齡（1945—1951年），級別（沉量級），泰拳高手。拍康猜是泰拳壇史上以英俊著名的高手，他的舉止溫文優雅，但在擂臺上卻英勇非凡，深受拳迷愛戴，獲“美男子”稱號。全盛時的拍康猜，體重148磅，作風機智，並有一手勁猛非凡的右拳，在叻喃隆拳場早期，已揚名拳壇。1949年後，贏得八蛟龍組冠軍。1951年，迎戰當代拳王“鬼火妖”鐵蜀，結果拍康猜以智取勝。 記錄：30戰25勝4負1和。 （七）鐵蜀．巴塞因披邁：拳齡（1934—1953年），級別（中量級），泰國拳王。叻喃隆拳場早期叱吒風雲的拳壇霸主鐵蜀是泰國柯叻府人，從小練就一身武功。二戰結束後鐵蜀進京求名，時已年屆34歲，竟連挫同期重型名手，威名大振。被拳壇中人冠以“鬼火妖”綽號，並評為拳壇史上最兇暴橫蠻的拳師。1948年，鐵蜀擊敗前拳王沙曼一戰，轟動全國，其他名拳師，亦先後臣服於他。連號稱打不倒的“萬裡長城”他旺，也被擊至仿如血人，著名西洋拳高手“星馬拳王”頌蓬，糟其肘膝攻打三局，即不支敗北，當年的鐵蜀正是唯吾獨尊，無人敢敵。鐵蜀的絕招是糾纏戰術及連環肘擊，發動攻擊時勢如排山倒海，敵莫能與抗。記錄：31戰25勝４敗２和。

（八）巴育．鄔隆塞：拳齡（1942—1957年），級別（中量級），泰拳冠軍。生與泰國武風最盛的柯叻府拳師巴育，秉性溫和，在拳場內外均表現君子風度，從不乘人危殆，加以毒招，武德昭著，殊為罕遇，故獲“高原君子”美號。1944年，巴育進京求名，旗開得勝，３年後與叻喃隆拳場登臺連戰皆勝，獲長勝將美譽，舉國拳迷，皆為其出色拳藝，勇戰不屈精神深深吸引。他體形優美，矯健神俊如天馬，故拳壇人士又賦予“赤兔馬”的諢名。1951—1955年是巴育的顛峰時期接二連三破高手，擊敗泰拳名將和乃蓬、巴碩、通拜、他旺、頌狄、素拉猜、育仁、沙目，每役戰事，均震人心魄，觀眾莫不為其鬥志嘆服，被譽為當代拳術造詣最佳一人。他拳猛腿疾，長攻短打，技高招熟，威名盛極一時。（記錄：87戰61勝16敗10和）

（九）乃佛：拳齡（1968—1984年），泰國拳王，國際拳擊高手。乃佛為泰國南部董裡府人，生於1952年，15歲開始習拳，獲著名經理人猜吶扶掖，一路平步青雲，成為當代拳壇英雄，號稱“泰南彗星”。1970—1977年這一段時間是乃佛黃金時期，連破同輩一流名手達12次。其最受註目一役為1975年，以出色技藝擊敗宿敵威倉蓮，成功復仇。此場拳賽，震撼全國，為叻喃隆拳場票房的收入超逾100萬銖，創下新記錄。泰拳擂臺上既無敵手，乃佛就轉打西洋拳，屢勝後躋身世界輕量級名手之列。乃佛被譽為70年代泰拳技藝最高拳師，擅用飛腿及花樣招式與敵周旋，其作風機智多變，目力及神經反應奇銳，是唯技術派的代表。（記錄：87戰70勝14負３和）

（十）狄西蓮．吞納素幹：拳齡（1974—1986年），級別（輕量級），泰國拳王。狄西蓮生於1961年12月，原籍故都大城，幼時念書時，即隨兄習拳術，在臨近地區打擂，體重僅32公斤，時勝時敗。然後進梭哇啦軍猜拳館受訓，出戰東岸各府，聲名鵲起，在內地轉戰，積30勝，僅負４場，時重百磅。入京都４戰後，改隨華人頌猜（張光），受嚴格督導，９戰全勝，獲“通天膝”綽號。狄西蓮身高６英尺，膝招冠絕古今，作風勇悍無倫，故一路扶搖直上，自80年代起即稱霸拳壇，雄踞全國第一高手王位，無敵達６年之久。1984年中，狄西蓮已無敵於全泰，隨團遠征美國，以主將身份，擊敗黑人空手道冠軍蒙加奧名傳歐美，無人敢敵。翌年兩戰拳壇新銳孔塞，力保江山，終因久無敵手宣告隱退。（記錄：76戰62勝12敗２和）

曾被譽為“泰拳第一人”的雅桑克萊，如今是何水平？

泰拳註重的是什麼?

硬度，技術含量沒有，全是硬度

泰拳是泰國的國技,是一種實戰性極強且威力巨大的徒手搏擊術，素以兇狠凌厲而聞名天下。泰拳和其他民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史,一直是軍事上禦敵制勝的銳利武器。經考證，泰民族的文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰民族和中華民族還有著密不可分的血緣關系。但幾百年來，泰民族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成瞭本民族特有的拳術。現在，這項運動仍然作為泰國陸軍肉搏戰術訓練的主要內容。

同時，泰拳也是泰國人民最熱衷的運動，與泰民族的傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚，每有寺廟或重大慶典，拳賽不僅成為必備節目，且常被列為大會壓軸戲。泰國人以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。目前，泰國註冊的拳館近7000所，職業拳手愈70000人. 並形成瞭一套較為完整的拳賽制度。這些場地設施和拳賽制度為泰拳的進一步發展創造瞭良好的環境和條件。

泰拳手曾多次遠征歐美各國，以獨特的技藝把很多搏擊高手們打得一敗塗地，所到之處戰無不勝，泰拳以無可爭議的事實確立瞭在世界武壇上的重要地位，是當今最兇猛的搏擊術之一。近幾十年來，世界各國的搏擊高手多次聯合征泰，每次皆以全軍敗陣而告終。

泰拳的獨特之一就是運用四肢的拳、肘、膝、腳共8個攻擊部位，做單勢或連環於不同的角度打擊人體各處要害部位，技術的發揮全無限制，因此又享有“八臂學術”之譽。泰拳素以兇狠、雄勁、驚險而著稱，被人們稱為“八條腿運動”，這種拳術沒有套路，完全著眼於實戰技術的組合運用，特別是擅長腿擊、肘擊和膝擊。在泰拳的搏鬥中，拳手們善於用多種技術來打敗自己的對手，其中有強勁兇猛的肘、膝以及變化多端的拳招、腿法，但泰拳最具威力的進攻方式是肘擊術、膝撞法和腿擊術，他們在格鬥中起著決定性的作用。

在泰拳中，可作為防禦重創對手的部位，那就是肘。其撞擊力非常厲害，實戰中常與膝招配合交替使用，上砸下撞，左擊右沖，上下聯擊，極難防守。被擊中者，輕則骨斷胃裂，重者有生命危險，故素有“擺命肘”之稱。肘同樣也是良好的防守武器，用肘部擋腳、消拳、砸駭容易得手，並使對手腿膝麻木，失去戰鬥力。 泰拳的膝招動作，屈膝疊腿，使膝部突起，形成攻擊的力面，著力於膝的上部，專用於近距離格鬥，經常攻擊人體的肋腹和胸腹部，甚至下腭、面部，令人防不勝防，威力無比，是致命的殺手鐗。尤其是泰拳高手，經過長期苦練的膝部，堅硬如鐵，若被其重擊，輕者長時間昏迷不醒，重者骨頭都會被擊碎，這是泰拳最狠毒的招術。

學習泰拳，欲成為高手，膝上功夫需要苦練三年五載才有成就。泰拳的腳上功夫，是泰拳最主要的技法，適用於中、遠距離攻擊，腿擊在搏鬥中的威力是相當兇猛的，素有“鐵腳”之稱，在一場格鬥中，若誰一旦被對方踢中，勝負就可以立刻定音。泰拳手為瞭把自己的雙腿練得象鞭子般的柔軟，又象鋼鐵般的堅硬，常常需要苦練數年。

凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，致使體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員。他們清晨很早就起床，壓腿、踢腿，一練就是幾千次，直到滿身大汗，爾後又作越野長跑。並經常踢香蕉桿或重沙袋來練腳的硬度，堅持幾年後，再改踢椰子樹，因為椰子樹堅硬無比，拳手們必須忍痛闖過這一關，經常練得腳上鮮血淋淋，所以學習泰拳必須要有堅強的意志和頑強的毅力。 泰拳手經過長期的苦練，身體各攻擊部位都鍛煉得堅硬如......>>

“泰拳”是什麼

泰國 *** 首次頒佈全國完整、並能適應國際間拳擊比賽的泰拳比賽規則，是在1955年，經過不斷的修改補充和完善，一直沿用到今天。下面將要介紹的，是當今國際拳壇及泰國 *** 認可的全套泰拳比賽規則。

一、場地

泰拳比賽場地與拳擊相同。 1．圍繩內的面積為550×550平方厘米，每邊自圍繩向外伸出部分不得少於50厘米。臺子平面應高於地面91厘米，最高不超過120厘米。 2．賽臺平面必須墊一層厚15厘米左右的軟墊，上面再覆蓋一層帆佈，表面必須平整。 3．三條圍繩，每條直徑3厘米左右，依次高出賽臺40厘米、80厘米、130厘米，固定於四個角落的柱子上，圍繞賽臺。 4．圍繩的四角立柱須罩以三角墊，圍繩的每一邊，中間用柔軟有韌性的織物將三條圍繩串連。 5．臺的四角，其中一對對角分別為紅角與藍角，另一對對角為中立角。 6．在紅藍兩角各設一座踏梯，以供選手、助手、裁判等有關人員上下臺之用。

二、服飾

服裝：參加競賽者規定穿紅或藍褲，以便公證人、觀眾及裁判容易辨認，拳賽進行時臂上可戴彩帶或飾物。 在傳統禮師拳舞典禮進行時，必須戴上一吉祥環於頭上，名為“蒙空”，以示尊崇，但開始拳賽時，必須先行除下。 參賽人必須戴上海產貝殼，或防禦撞擊的金屬罩在 *** 之上，以資保護。護罩松脫，拳賽立即停止，參賽人到擂臺側設立的屏風後重新戴上。

三、手套

參賽人戴上的手套不可超過170克，亦不準少過113.4克，習慣上戴170克重的手套 四、 1．參賽人應在拳賽舉行之日指定時間，於比賽場公磅過磅，由場負責人見證，事後再由一位合資格醫生檢查身體。如果參賽人體重超過規定，可於2小時內設法減重，以比賽不屬奪標賽為限，如果不能照規則辦理，可尋求妥協途徑，或得雙方同意以另一同體重者代替。 2．參賽人必須超過十八歲。

五、等級和段位

泰拳的等級和段位：通常大傢隻知道空手道、跆拳道、柔道等有日、韓系的武術才分段位， 而實際上泰拳也是有等級和段位的，和空手道跆拳道靠腰帶辨認不同，泰拳是靠臂箍和頭箍 臂箍泰語叫八戒。其最早的記錄應該是出現在卡拉比（KARPE）戰士身上，卡拉比是泰國一種雙刀武術，泰拳與雙刀是泰國古老的一個體系的戰時格鬥體系。最早的作用是，在其裡面放上泰國高僧開光的符咒已保佑出征的戰士。在泰拳體系裡面，完整的戰士需要佩帶的吉祥物應該包括4樣，第一，蒙空，戴在頭上，最早形式是用蛇皮加琥珀做成，裡面下邪咒。第二，裹金，一種用小的金泊把寫有符咒的佈做成腰帶，綁在腰部以固定褲子。第三，八戒，綁在上手臂。第4，紅色的寫有古泰文和小乘佛教密文的外衣，無袖是最大特征。至於段位，根據泰國泰拳皇傢學院的說發，以他們的段位為基礎，各拳館可以自己定義段位。但其段位證書需要向學院申報。以清邁頌蓬拳館為例，

其段位分佈

如下： +: 基礎泰拳1級Muaythai 1 (BASIC COURSE) 基礎2級 muaythai 2 (intermediate COURSE) 基礎3級 muaythai 3(ADVANCED COURSE) _ 依次類推，到第7級時已經是Instructor(輔導員）1的段位瞭。8戒的顏色分佈是這樣： 白 黃 黃白 綠 綠白 藍 藍白 棕 棕白 紅 第一段：白 色（一段泰拳頭箍、臂箍）； 第二段：黃 色（二段泰拳頭箍、臂箍）； 第三段：黃白色（三段泰拳頭箍、臂箍）； 第四段：綠 色（四段泰拳頭箍、臂箍）； 第五段：白綠色（五段泰拳頭箍、臂箍 ）； 第......>>

泰拳是什麼意思啊

是泰國的一門武術，興起於乃克儂東，號稱有著500年不敗的神話

泰拳介紹…

泰拳，即泰國拳術，已經有瞭500年的歷史，作為泰國的傳統搏擊技術，其特點是可以在極短的距離下，利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊，是一種非常狠辣的武術，殺傷力大。什麼是泰拳　　泰拳（泰語:；拉丁轉寫：Muay Thai）何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土遊記中。此類文章大部分試圖介紹、棱述泰拳技術或特色，遺憾的是，隻能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專傢，隻顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。

在武學裡有文練武練橫練，泰拳屬橫練，具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。

有人說泰拳不外是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，但是任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。練習泰拳的一般為窮苦人傢。泰拳稱謂的意義

根據歷史學傢的引證，泰文中的“泰”字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：“（一）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的獨有拳術”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做“自由拳術”。

華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義，其結論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指“土著拳術”。

然而，“泰”字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”“至上”之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是“至上拳術”。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：“在泰國法律上，泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥，博取彩金，與鬥雞和鬥魚同寓一綱目。”從另一角度看，拳師竭力搏鬥，置生死於度外，豈非以性命作為賭註？所以說泰拳是賭博其實很是合理。

泰國拳風鼎盛，俗話說：“十個男人，九個打拳。”可見拳鬥在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗，道德淪落，惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區，尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士，讓他們角鬥為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求 *** 的心理。

泰拳當然是武術，而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師，能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合，其最高領域為機巧圓通，變化無常，而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。

泰拳與泰族傳統文化關系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術，其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。

最後，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程序，導致體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面......>>

泰拳 mma 有什麼區別

1泰拳是一個拳種名字 一個流派名字

2MMA嚴格來說是個比賽項目名字 即綜合格鬥 在這個比賽中你可以使用大多數主流格鬥技 但是多年比賽經驗來看 MMA的選手們通常會選擇一個站立格鬥技術+一個地面格鬥技術 站立格鬥技術基本都會選擇泰拳 地面技術基本都是巴西柔術 所以現在人們習慣性地把MMA看成泰拳+巴西柔術的流派 一說MMA 就知道這個人練習泰拳和柔術

泰拳和散打有什麼區別

泰拳是站立式格鬥的典范··

它的手、肘、膝、腳 勻可以成為攻擊武器·

在泰國·泰拳手把自然環境當做瞭訓練場··大多熟的泰拳選手從小就接受訓練··鞭打香蕉樹·山上奔跑·河裡遊泳··

泰拳手強硬的抗擊打··源於他們都會泡他們自己秘制的藥水··讓他們在鞭打硬物時減少疼痛感··以至日積夜類··練就強悍的身軀·抗擊能力·

每個泰拳手··比賽前都會跳一段拜師舞··那是他們的傳統·

泰拳至於為什麼說要有過人的強硬身體··主要·他也是一項·硬康硬·大開大合的格鬥術··他們的鞭腿··都是以最大的幅度打出最大力量的腿法··很多時候如果打空瞭··身體都被腿法的慣性力量帶動··而失去原來的格鬥防禦姿勢··泰拳的近戰是··膝頂··肘擊·

散打是中國傳統武術一種·也叫散手·以拳腳、抱摔為主、禁用“肘膝”

如今賽場上的散打·也是一種分裂··

與泰拳相比··散打雖然也是站立式的格鬥比賽··但它就顯得沒有泰拳比賽那樣的激烈··因為散打比賽中摔倒對手是得分很高的··所以·現今大多熟選手··都以這種“以柔克剛”的方式去贏的比賽··即得高分又不用硬拼··

現今的中泰擂臺比賽中··散打選手都是摔倒泰拳手為主··以破壞對手強悍的兇猛的進攻··打亂對手的思緒··趁其慌亂··再以取勝··

不過泰拳選手到瞭中國的賽場，是被禁止出“肘和膝”的，這樣就大大的削弱瞭泰拳的威力··最近的中泰比賽不說··單說之前兩次中泰對抗··

泰國隊到中國比賽··收到限制··禁止出“肘膝”··

中國以3：2險勝泰國隊··

第二次·中國到泰國比賽··泰國的泰拳得以解放··中國0：5泰國完敗·

在此不予評論兩國實力··中國也有好手·柳海龍··　　一個練武之人··也需要勇敢的去承認自己的失敗··才能取得更大的成功·

泰拳最厲害的是什麼地方？

聽你這樣說，一看就是對拳對功夫一點不懂的人，上面的隻要回答和分析的人都是看著懂其間一點不懂的人，

我的回答是泰拳的最厲害的地方就是力大速度快。任何拳術隻要沒有力都是屁用！換句話說就是。泰拳最厲害的地方就是他打你，你沒躲開。這就是他最厲害的地方。不懂的人不要亂分析。舉例說明。有人說泰拳比散打厲害。為什麼泰拳有輸在散打的？有人說散打厲害。為什麼也有散打輸的？空手道厲害為什麼也會輸，這麼簡單的問題在中國幾十年裡都一直傳述著。為什麼還有這麼多人不懂?在這裡說這說那，真是不明白。

泰拳的拳義，禮儀是什麼？

武林人士見面互相打招呼，都會做一個動作，耳相表示恭敬，這個動作稱之為武禮。 武禮的基本要領是：右手四指並攏卷握，大拇指扣在十指與中指的中節上，這叫拳；左掌四指並攏、彎曲，大拇指彎曲扣於十指根節上，這叫掌；右手是拳左手是掌，左掌放在右拳上面，置於胸前，手臂撐圓，拳輪向外，這個動作就是武禮。 武禮的每個動作都有其含義。五個指頭，有四個區間叫四海，五指叫五湖，即 “五湖四海”，寓意“五湖四海皆兄弟”。五湖四海的兄弟團結在一起就形成一個堅實的堡壘，尤如堅實的拳頭，打出才會有力。而左掌擋住右拳寓意不要動武，把它放在胸前，是說你好。表示尊敬。 忍術禮儀：時刻防禦 禮儀是忍術課程中舉足輕重的部分。 忍術中的主要行禮就有四種：右腿屈，左腿跪，低頭並左於握拳垂地——這是對首領、師長表示尊敬的屈膝禮；兩腿張開，腳並攏，不同於中國的日式跪姿一這是聽師長講課教誨時的長跪禮；要求上身保持挺直，並且男女有別的盤坐——這是同樣用於聽師長教導的盤坐禮；雙手纏繞地叉在胸前——這是同等級忍者問好的護衛禮。 忍術的精神講求不完全相信別人，但要絕對忠城於首領，即便是死亡。另外忍術是很註意團隊精神的，對於自己的同伴既要防其背叛，又要助其丁險難。忍者的行禮總是在向對方表示自己的尊敬的同時提防對方，並且隨時準備防禦攻擊。 歷史上素有“五百年無敵手”之稱血腥與野蠻的泰拳，是一種帶有濃厚民族色彩的武術,非常重視禮儀：在每次課前都要先對師父跳拜師舞。泰拳課最大的特色在於其從始至終都在泰國音樂中進行，拜師舞除瞭表示對師父的尊敬外，還有敬天、敬地、敬戰神之意，並非迷信色彩，而是一種靈魂的信仰.是作為規矩不可不遵。 泰拳拳手在實戰比賽前要向敵手行合十禮，即手合十在鼻尖前，表示自己對敵手的尊敬和友好，或以碰拳作為比賽開始,這些動作的作用是示意以友好的態度比試拳擊之技術。泰拳比賽是有戰樂配襯的。拳手們在擂臺上根據戰樂的節拍，作出不同程度的攻擊，或是進攻，或是防守，又或是連打帶消。怪不得有人說，一流的拳師在擂臺上是會跳舞的。 戰舞在比賽前，跳戰舞是泰拳師交手前的禮儀。除瞭信仰的原因外，跳戰舞是有實際用途的。在心理上，有定神的作用; 在生理上，這是比賽前的熱身運動，能激發肌肉處於作戰狀態。戰後勝方要給敗方行跪拜合十禮，作為對敵於浴血奮戰的尊敬--說浴血並不誇張，古泰拳半正規賽場上，就是拿命搏鬥. 拜師儀式 泰拳界在收徒時，非常講究學生的道德品質和身體條件，學拳者需經人介紹或推薦，並經過嚴格的測試，合格者才能入館學拳。拳館每次接收新學生時，都要舉行入學儀式，即所謂的拜師禮。這種形式甚至在現代體育院校中選擇泰拳課程的學生也不能免除。 入門拳師行弟子之禮，向館主及師傅立誓，許下諾言，服從館內的各項規章。許誓之後，隨即默思及誦念佛經，師傅為新徒選擇一個合適的藝名，藝名通常與其外表、性格相符。自此拳師即被視為拳館的一員，未經同意不得更換門庭。 拜師拳舞 泰拳師在出賽時特別重視賽前的禮儀，以祈求拳臺聖靈的保佑，驅逐邪魔，以便比賽時不受騷擾。賽前的禮儀一般分為兩部分：一為拜師，二為漫舞。 拳師登上擂臺後，先向教練膜拜。拳手們雙膝跪地朝向他的拳館，傢門或出生地，用拳套掩住雙眼，身體前俯，直至拳套碰地，祈禱約3分鐘左右。祈禱結束後，開始做拳舞儀式，這種拳舞形式因地區和拳館不同而各有不同的特點，有經驗的拳迷一看就知其出自何方。泰拳壇對於拳儀藝術非常重視，歷史上曾數次舉辦純禮儀的比賽。 戰樂 以兇悍聞名於世的泰拳比賽，是在音樂伴奏下進行的，這除瞭類似泰拳、緬拳、柬拳的賽事以外，在世......>>

泰拳與古泰拳有什麼區別？

古泰拳有很多漂亮，實用，奇險的招式！還有它可以用插眼睛。。。。。等招式！沒有正規全面的規則！而現在泰拳有很多種，泰國本土的泰拳繼承的比較全面，歐洲有歐洲發展的泰拳，主要是以拳，腳為主！肘，膝為輔！日本有日本的發展的泰拳。。。。。。無論哪種都沒古泰拳的那樣插眼睛的格鬥！

現在泰拳是競技格鬥，受規則限制！放棄瞭華麗，危險的招式！繼承發展實用的招式！

現在泰拳比古泰拳更簡單，更適用當今世界的武林競技！

現代泰拳屬於什麼拳種？

古代的泰拳確實有那些在空中飛騰的動作，

不過現代泰拳擂臺上很少有人用瞭，

因為兩個實力相近的人搏鬥時，用這麼大的動作，會露出很大的空檔讓人打，等於找死；這種動作隻適合對付實力比自己差很多的人，或是在饑對好的機會下

托尼.賈本來是練體操的，加上他的體能天賦很驚人，所以可以在**中做出這些動作。你看拳霸一當中，他被人圍攻時可以跳起老高，然後踩著幾個人的頭頂跳出去，就知道他的彈跳力和協調感有多驚人瞭！

真正的泰拳手也沒幾個能做出這種動作的，

泰拳的招式大多很樸實簡單，泰拳手訓練刻苦，但並不會吃什麼禁藥（泰拳比賽和所有體育比賽一樣有藥檢，吃禁藥會被取消資格的），另外泰拳手並不會短命，這都是不懂泰拳的人的誤解。

盡管真正的泰拳手做不到托尼.賈那種動作，但我敢保證，真的打起來，托尼.賈絕對不是同一量級職業泰拳手的對手！

譽為“泰拳第一人”的雅桑克萊，如今是何水平？

拳壇有位拳王非常懂得享受生活，炫富炫女友、到世界各地遊玩，幾乎成瞭他的日常生活，這位拳王就是梅威瑟。不過拳王梅威瑟有享受生活的資本，畢竟賺錢對他而言，可謂是易如反掌！比如他曾和UFC嘴炮打瞭場比賽，半個小時就賺到近20億元（2.85億美金）；他又跟20歲日本格鬥神童打瞭2分多鐘，捧走瞭900萬美元，折合人民幣約6100萬元。

但享受生活歸享受生活，人拳王梅威瑟的拳擊技術一點不含糊！即便梅威瑟已經42歲高齡退役3年，早已巔峰不再，但他仍然能把20歲精壯小夥打哭，在技術和體能上均能碾壓對方，這也說明拳王梅威瑟足夠自律，訓練並沒有落下。也正是因為這份自律外加會享受生活，拳王梅威瑟收獲瞭很多搏擊明星粉絲，比如蘇波邦，考-菲爾泰克斯和西蒙馬庫斯都經常給他動態點贊。

值得一提的是，拳王梅威瑟的事跡還影響瞭一位泰拳王，因為他也開始享受生活，這位泰拳王就是雅桑克萊！被拳迷譽為是“泰拳第一人”的雅桑克萊在社交平臺上開始瞭“炫富生活”，下圖是雅桑克萊曬出的“炫富”圖，圖中他染瞭頭發，身著時尚運動裝，還曬出瞭3金（金項鏈、金手鏈和金手表）。

在拳迷印象裡，雅桑克萊的穿著一直都比較樸素，唯一讓拳迷銘記的就是他在擂臺上的重拳和左腿掃踢絕技。但如今雅桑克萊變身潮男，還交瞭個青春靚麗的女友。是雅桑克萊和清純女友相擁的照片，照片中雅桑克萊帥氣，女友清純溫柔，2人看起來非常般配，非常幸福。